みなさん，こんにちは。
先日，コロナワクチンの2回目の接種を終えてきました。受付の時間をよく把握しておらず，受付開始の1時間以上前に病院に到着し，人が誰もいなくて接種日を間違えたのかと不安になるという…。私は，時間に迫られるのがどうも苦手で，何事もついつい早めに会場へ行ってしまいます。
早く行って待ってる分には特に迷惑をかけることはありませんが，私たちは，時に自分の意思を主張することがあります。そして，その主張が一方的であったりすると「あの人は自我が強い」なんて言ったりしますね。今回の私の場合だと，「早く会場に着いたので受付してもらえませんか」と主張するみたいな時に。
自我をネット検索すると，学問的にフロイトの精神分析における「イド・超自我・自我」の中で説明されていたりしますが，「自我が強い」といったときには，自我のことを「他人と区別した『わたし』という感覚」のように，私たちは捉えているように思います。では，みなさんが「あなたにとっての『わたし』とは何ですか？」と問われたらどう答えられるでしょうか。普段は考えるまでもないことですね。
おそらく，氏名や性別，職業，家庭内での立場などで説明されるのではないでしょうか。では，そのうちのどれが本来の「わたし」なのでしょうね。「〇〇会社の社長」でしょうか，「〇〇家の世帯主」でしょうか，それとも，氏名でしょうか。どうも私の場合ですと「わたしは池永泰典です」というのが比較的しっくりくるように感じます。
しかし，よくよく考えると，氏名も誕生してきた私たちに後付けされたものです。生まれた時には名前はなかったわけで，わたしそのものではありません。職業もそうですし，家庭内の立場なども同様ですよね。では，私たちの身体が「わたし」なのでしょうか。身体については，どこまでが自分なの？というブログに，本質的には個として区切られた単一のものではなく，その他のものと繋がり常に循環していることを書いています。
回りくどいですが，何が言いたいかといいますと，通常，私たちの「わたし」だという感覚である「自我」は，立場や役割であるということです。氏名も元々はなかったわけですから，生まれた後から付けられた誰それ誰べえという立場です。そしてそこに，家庭内での関係性や職業，所属しているグループ内での立場や価値観などが沢山付け足されていったものです。
仏教では「無我」という言葉で「自我」を否定しています。私たちの立場や役割，身体の「わたし」という感覚や「自我」には実態がないとしているんですね。なぜならそれらは，常に変化しいずれ移り変わり無くなってしまうもの（諸行無常）だからです。
ただ，自我に実態がないといっても，それがないと社会生活は成り立ちませんよね。「わたしは常に移り変わっているので，昨日と今日のわたしは違うわたしだ。なので，昨日の契約は今日のわたしには関係ない」なんてなってしまいそうです。
「自我」は，本来的には繋がっているものを区切って，氏名や立場，価値観などで「個」として分けたものとも言えます。分けられて，その他と対峙させられた「自我」は，本来的には繋がっているにも関わらず，その他のものと「自我」とを比べたり競争したりして，その存続を図ろうと頑張ります。自我はみんな一生懸命です。
しかし，その他と自我とを分けて比較や競争をすることで，悩みやトラブルといったものが生じてしまうのです。
ただ，私たちには「自我」である氏名や立場，価値観などを除いたとしても，「わたし」という感覚が確かにありませんか。心を静めて内面を見つめてみると，自我にも気付いている「わたし」といったような感覚が。
時には，その「気付いているわたし」から，社会生活の中で一生懸命頑張っている自我を認めてやり，解放してやってもよくはないでしょうか。気付いているわたしは，他と競争する必要もなくいつも安全安心です。「自我くん，一生懸命頑張ってるね」といった感じで認めてやりましょう。
これは「自分にやさしく」ということです。みんな一生懸命生きています。反省や後悔，不安は誰にでもありますよね。そうして認めてもらった自我は，肩の力が抜けて，必要以上に我を通さなくて済むことで，他との調和が図れて悩みやトラブルも少なくなるかもしれません。
最後までブログを読んでいただき，どうもありがとうございます。